Über das was du schreibst habe ich mir auch schon viele Gedanken gemacht. Wobei ich auf Menschenrechte nicht eingehen will - auch um einen Shitstorm zu vermeiden.
Respektvoll Reisen bedeutet für mich, dass man ein Grundverständnis gegenüber Fettnäpfchen mit denen man als Tourist jemand stören könnte. Es gibt ja Dinge die man einfach nicht wissen kann. Aber aus Respekt vor dem Land in das man reist, kann man sich ja ein bisschen schlau machen. z.B. Verhalten in Tempeln, gegenüber Buddhastatuen, ein lautes Wort geg. jemand erheben .. Das meine ich völlig losgelöst von Religionen und Traditionen.
Und genau das ist der Punkt. Ich finde Sri Lanka ist so ein durcheinandergewürfelter Kessel buntes, dass es schwierig ist noch zu beurteilen was Religion und Tradition ist. Was ist mit den Kolonialüberbleibsel? Machen die das, weil es Touris lockt oder weil es über die Jahre wirklich so normal geworden ist udn übernommen wurde?
Die offene aber zurückhaltende Freundlichkeit der Sri Lankaner gegenüber Fremden ist mir in Portugal so ähnlich aufgefallen. Portugal ist ja auch durch die Seefahrt lange Zeit insofern geprägt worden, dass sich da aus aller Welt Menschen eingefunden haben. Und da eignet man sich halt eine Umgangsweise an um mit möglichst allen klarzukommen.
Ich war mit einem Führer in Anuradhapura der uns das "Old Book" (wie er es nannte) erklärt hat. Das Buch beschreibt die ursprüngliche Lehre des singhalesischen Buddhismus. Die sich hauptsächlich mit der Natur beschäftigt und allem Materiellem entsagt. Die ursprüngliche Lehre Buddhas auf Sri Lanka hat mit dem Buddhismus der von der Masse ausgeführt wird also kaum noch etwas zu tun.
Ich weiß nicht welchen Status genau unser Führer in dem Tempel hatte aber er durfte sich da alles erlauben. Das war mal eine interessante Erfahrung die die Realität gezeigt hat. z.B. in einem Tempelraum wo viele Leute andächtig meditierten oder beteten und eben ihrer Religionsausführung nachgingen hat er mit manchen geschimpft, die eben im "falschen Film" sind.
Er hat gesagt, dass man Buddha nicht mit Spenden bestechen soll. Du bittest Buddha zuerst um etwas ohne zu Spenden .(z.b. dass dein Kind gesund auf die Welt kommt) Und wenn es dann so wird, spendest du was. 9 von 10 die da rangetreten sind haben das genau andersherum gemacht. Die hatte er eines besseren belehrt.
Ebenso junge Mönche die im Tempel mit dem Handy Fotos gemacht haben.. aber das ist ein anderes Thema
Zum Thema Buddhastatuen: Der Mensch strebt danach sich Dinge rational erklären zu können. Was bei Religion nicht so ohne Weiteres möglich ist. Deshalb ist es angenehm greifbare Dinge in Verbindung mit Religion zu haben. (ich habe absichtlich nicht das Wort materiell benutzt). z.b. Kirchen, Tempel, Buddhastatuen, Zahn, Fußabdrücke usw.. Im ursprünglichen Buddhismus war "das" die Natur und jedes Lebewesen an sich - was es permanent zu respektieren galt. Man bekommt die Wahl.
Sagt man allem materiellem ab und gibt sich komplett der geschenkten Natur und der Lehre Buddhas hin, dann erreicht man den Spiritualismus und sieht und fühlt Dinge (wie ein zusätzlicher Sinn) die nur wenige sehen können. Vegetarismus gehört ebenfalls zur Religion. Wenn man denkt, dass man in einem Tier wiedergebohren wird dann macht es völlig Sinn vegetarisch zu leben. Es wird Realität und Wirklichkeit in Frage gestellt. Buddha akzeptiert aber auch Menschen die dem nicht nachkommen. Dafür erlangen sie eben nicht die Spiritualität wie z.B. Mönche. Das alles geht Hand in Hand mit Ayurveda.
Dass das sehr ursprünglich ist kann man noch weiter spinnen. Die Stupas Ruwanweliseya, Mirisawetiya und Jetavana sind genau wie die 3 Pyramiden von Gizeh so angeordnet, dass sie der Anordnung Orion Gürtels entsprechen. Die Stupas galten als Energiespeicher die Energien mit dem Himmel austauschen.
Andere Zeit, anderer Ort, gleiche Ausführung.
