Tissamaharama

Tissamaharama, Wiege der alten Zivilisation von Ruhuna​

Nachdem man Lunugamvehera und das dichte Wohngebiet durchquert hat, sieht man das Wiravila-Reservoir auf der Straße nach Tissamaharama. Der internationale Flughafen Mattala Mahinda Rajapaksa hat dem Gebiet ein modernes Facelifting verpasst. Das Wirawila-Reservoir schmiegt sich in die bergigen Profile der heiligen Gipfel von Kataragama. Auf beiden Seiten der Autobahn erstrecken sich große Reisfelder, die vom Lunugamvehera-Reservoir bewässert werden.


Das Tissamaharama Dagaba
Das nächste Ziel mit großem historischem und kulturellem Erbe ist Tissamaharama – die Wiege der Ruhunu Rata-Zivilisation im tiefen Süden, wo Könige regierten. Dieses alte Königreich Magama wurde von König Mahanaga im 3. Jahrhundert v. Chr. nach der berühmten oder berüchtigten Mangofrucht-Episode gegründet, wie in der Chronik von Mahavamsa berichtet wird, als er mit seinem Gefolge und seiner Gemahlin aus Raja Rata nach Ruhunu Rata floh und dieses epische Königreich Mahagama gründete.

König Mahanaga gründete im 3. Jahrhundert v. Chr. das Königreich Mahagama, das nordöstlich des heutigen Tissamaharama am linken Ufer des Kirindi Oya liegen soll. König Mahanaga war ein Flüchtling aus Raja Rata, wo die Geburt der Reservoirs stattfand, und hatte genug Erfahrung im Bau von diesen Wasserbecken. Mahanaga hatte als Prinz und Unterkönig während seines Aufenthalts in Raja Rata die Bauarbeiten an dem Becken namens Taraccha (Valas wewa) beaufsichtigt, in dem sich diese Mango-Tragödie ereignet hatte.

Wenn ich von Tissamaharama spreche, erinnere ich mich an die zweite Hälfte des Jahres 1970. Wir als Schüler zogen es vor, mit unseren Eltern zu reisen. Wenn meine Mutter sich auf eine Pilgerreise (Vandanagamana) begab, nahm sie uns mit auf eine Pilgerreise nach Kataragama. Nachdem wir viele Tempel besucht hatten, die sich auf beiden Seiten der Galle-Straße befanden, war unser Halt Tissamaharama. Während die Ältesten in der Küche das Abendessen zubereiteten, besuchten wir das riesige Dagaba, das nur wenig von unserer Ruhe entfernt war.

Hydraulische Zivilisation


Die Werawila Wewa
Nachdem König Mahanaga seine Hauptstadt in Mahagama, in der Nähe von Tissamaharama, errichtet hatte, führte er die alte hydraulische Zivilisation des Tankbaus ein, da er Bewässerungstechnik erworben hatte, während er die Bauarbeiten an Tanks in Raja Rata beaufsichtigte. Bald nach seiner Übernahme des Königtums von Ruhuna Rata/Rohana baute er einen Tank namens Tissa-vapi, der teilweise mit dem Wasser des Kirindi Oya gefüllt war. Er floss an der alten Hauptstadt Mahagama vorbei.

Mahagamas nächste Meisterleistung der Bewässerungstechnik kam, als er einen steinernen Anicut über Kiridi Oya baute, dessen Relikte heute unter Wasser stehen. Aber wenn der Kirindi Oya austrocknet, tauchen ein paar Steine des alten Stein-Anicut auf.

Dieses Reservoir namens Tissa Wewa in Tissamaharama wurde später von König Kavantissa im 2. Jahrhundert v. Chr. und unter der Herrschaft von König Illanga im 1. Jahrhundert n. Chr. in größeren Dimensionen restauriert. Das alte Konzept des Tanks, (Wewa) Dagaba, Keth Yaya (Reisfeld) sind in der Länge und Breite von Tissamaharama und darüber hinaus gut dargestellt.

Es war der kriegerische, aber fürstliche Sohn von König Kavantissa und Königin Viharamahadevi, Dutugemunu, der das alte Sri Lanka von den Fesseln der Damila-Herrschaft in Rajarata (von König Elara aus dem 2. Jahrhundert v. Chr.) befreite und Sri Lanka vereinte. Das cremeweiße Tissamaharama Dagaba hieß ursprünglich Naga Maha Vihara und seine Werke werden König Mahanaga von Mahagama zugeschrieben.

Tissamaharama Vihara

In der Chronik des Mahavamsa wird berichtet, dass König Devanampiyatissa im 3. Jahrhundert v. Chr. des Anuradhapura das Tissamaharama Vihara in Tissa errichtete. Später wird König Illnaga (93-1012 n. Chr.) in den Chroniken als derjenige erwähnt, der die Dagaba restauriert und erweitert hatte.

Ein weiteres bedeutendes Ereignis von religiöser Bedeutung, das sich während der Herrschaft von König Mahanaga von Mahagama ereignete, war, als die Reliquie des Buddha nach Sri Lanka gebracht wurde. Ein Kaufmann namens Mahakala brachte diese Stirnzahnreliquie des Buddha, und als Mahanaga davon hörte, brachte er sie mit allem Pomp und Prunk zu Mahagama.

Dieser Stirnknochen des Buddha soll im Maha Naga Dagaba oder Naga Maha Vihara verehrt worden sein, das ursprünglich von König Mahanaga erbaut wurde und heute als Tissamaharama Vihara bekannt ist.


Einer der wichtigsten antiken Wassertanks, der Tissa Wewa in der Nähe des Tissamaharama Dagaba

Ein Vihara wurde von König Yatalaya Tissa erbaut und wurde treffend Yatalaya Vihara genannt. In den letzten Jahren wurde es von der Abteilung für Archäologie restauriert. Das auffällige Merkmal des Yatalaya Vihara liegt in seiner Brüstungswand, die im Vordergrund Friese von Elefantenköpfen hat, wie sie in der Ruwanveliseya Maha Dagaba in Anuradhapura zu sehen sind.

Bevor wir uns Yatalaya Vihara in Tissamaharama nähern, steht dort eine Säule aufrechter monolithischer Säulen, die uns an den Lowa Mahapaya in Anuradhapura erinnern, der im Volksmund als der eherne Palast bekannt ist. Diese Ruinen aus stehenden Steinsäulen galten bis vor wenigen Jahren als Überreste eines Königspalastes und eines Audienzsaals. Nach den archäologischen Ausgrabungen, die in einer Kooperation der Abteilung für Archäologie und der Kommission für Allgemeine und Vergleichende Studien des Deutschen Instituts für Archäologie (KAVA) durchgeführt wurden, scheinen diese aufrecht stehenden Steinsäulen die Überreste des Kapitelsaals des Klosters zu sein.

William Orr hatte bei seinem Besuch in Tissamaharama im Jahr 1800 n. Chr. gesagt, dass das Dorf damals nur von 20 Einwohnern bewohnt war. Er hatte auch von einem Rasthaus in Tissa gesprochen. Sein Bericht ist es wert, nach zwei Jahrhunderten erzählt zu werden. "Ein Reisfeld mit fünfunddreißig Amunus, das von den Kirindi Oya bewässert wird, wenn es kultiviert wird, aber in den letzten sieben Jahren verwüstet wurde, als Folge der Desertion des größten Teils der Einwohner, deren Motiv zur Auswanderung der Furcht vor wilden Tieren zugeschrieben wird, die diesen Teil des Landes in unglaublichem Maße befallen und an Zahl als die der Bewohner zunehmen."

Restaurierung antiker Wasser Reservoirs

Sir Henry Ward war einer der fähigsten Gouverneure der britischen Kolonialzeit (1855 n. Chr.), dem die Restaurierung unserer alten Wasserauffangbecken am Herzen lag. Während seiner Amtszeit wurden Ermittlungen zur Wiederherstellung von Tissa Wewa durchgeführt, die angeblich in ihren ruinösen Zustand verbannt wurde.

Während der Amtszeit des Gouverneurs Sir Gregory wurden erste Schritte unternommen, um Tissa Wewa und das andere Netzwerk alter Wasserreservoirs, wie die von Yodakandiya, Duratissa, Wirawila und Debara Wewa zu restaurieren. Diese alten Bewässerungsanlagen, die aus den frühesten Zeiten von Ruhunu Rata stammen, wurden bis 1902 ordnungsgemäß restauriert.

Die anderen Reservoirs von König Mahanaga, die während seiner Herrschaft gebaut wurden, sind Sitharawila-, Yodawewa-, Mahagama-Wewa- und Dura Tissa-Tank. Alle diese alten Reservoirs wurden bis 1902 während der britischen Kolonialzeit restauriert. Die Restaurierungsarbeiten von Tissa Wewa begannen 1871.

Neben dem Tissamaharama Dagaba (ursprünglich Mahanaga Dagaba genannt) sind die anderen Dagabas in der Nähe Yatalaya Dagaba (erbaut von König Mahanaga im 3. Jahrhundert v. Chr.), Menik Vihara und Sandagiri Dagaba. Der Überlieferung nach wurde diese Menik Dagaba von Prinz Dutugemunu aus dem 2. Jahrhundert v. Chr. erbaut. Von diesen steht nur Sadagiri Dagaba in seinen ursprünglichen Ruinen, die in den letzten Jahren von der Abteilung für Archäologie restauriert wurden. Einige sagten, dass der Sadagiri Dagaba älter ist als der Tissamaharama Dagaba. Im Zuge der Restaurierungsarbeiten wurden die vier Vahalkadas an den vier Eingängen in ihren ursprünglichen Zustand zurückversetzt.

Vahalkada

Die Vahalkada besteht aus Steingeländern oder Steinplatten. Der Eingang ist mit einer Makara Thorana (Balustrade) geschmückt. Das antike Dagaba ist restauriert und liegt im Hintergrund. Sein Erbauer wird König Kavantissa von Ruhunu Rata zugeschrieben. Eine andere Überlieferung besagt, dass in alten Zeiten von Ruhunu Rata Tissamaharama Tihawa genannt wurde und dass die Könige nicht dauerhaft in Tissamaharama lebten. Aber sie hatten ihre Hauptstadt und ihren Wohnsitz in Mahagama, etwa 6 Kilometer von Kirinda entfernt.

Heute wimmelt es in Tissamaharama nur so von einer großen landwirtschaftlichen und landwirtschaftlichen Bevölkerung, mit einer gut entwickelten Stadt mit allen modernen Einrichtungen und einem mit Reisfeldern übersäten Gebiet. Es ist eine der reichlichen Reisschüsseln in Sri Lanka. Tissamaharama ist ein boomendes Tourismusgebiet mit Touristen aus dem In- und Ausland.